群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

有这么一群花生人，他们要么呆头呆脑、盲目崇拜、屈服权威，要么打打杀杀

一边坏  一边蠢

活得浑浑噩噩却又不知道自己是谁

这就是思想被禁锢的结果

电影《大护法》讲述的就是这样的一个悲惨故事

奕卫国大护法为寻找失踪已久的太子，来到一个陌生小镇，小镇上空漂浮着一个巨大的黑色花生状球体，故名为花生镇

这里的居民外形酷似花生，当身上长出鬼蘑菇时便会被守卫枪决

他们反对一切外来事物，麻木而愚昧

在躲避守卫追杀的过程中，大护法偶遇太子，并一同卷入了一场关于欲望的冒险故事

太子被抓

大护法红胖子在寻找太子的途中发现小镇不可告人的秘密

这里所发生的一切都是个阴谋

阴谋家利用宣传画和舞台剧造神，大搞偶像盲目崇拜

潜移默化地让花生人嫌弃自己的本来面貌

贴着假眼睛假嘴唇扮作人，是人却又不是人

“神”请来雇佣兵武力威胁，让花生人对权威充满恐惧心理，无条件服从神的安排

这是一座被恐惧与神支配的村庄

所有花生人被控制思想

盲目的生存，从而达到一种群体束缚的目的

影片讲述一种人类最原始的情感，类似于感同身受的一群乌合之众

所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役

——古斯塔夫.勒庞《乌合之众》

每个人都有自己的理想和信仰

这样一个看似光明的方向

却让不少人误入歧途

屠夫庖卯就是这样的一个人，不，应该是这样的一个工具，一个至始至终都在被他人利用的工具

   庖卯为了追寻一刀取人心脏的理想，拿死去的花生人练刀

当得知花生人会开口说话时，他本可以醒悟，但最后却因为盲目的追求理想而落得个悲惨的下场

一个人如果被固有的思想蒙蔽了双眼

 盲目追寻自以为是的理想将永远找不到出路

这样的一种所谓信仰，它就是能让一个人完全被奴役  

专横和偏执是一切类型的群体的共性。

——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

阴谋属于阴谋家

吉安是个商人，花生人是他的商品

准确的说花生人脑袋里的黑石头才是他想要的

他假扮神仙，从精神上控制花生人。

他让花生人贴假眼睛和假嘴巴，让他们以蚁猴子为食，

从而使他们产生他们和蚁猴子是不同物种的错觉，

还用燃烧灯油的方法把花生人的母体赶上了天，从根本把花生人和真相隔离开来

为了产出更多更好的黑石头，吉安利用人的自私和对疾病的恐惧，

把花生人成熟时会长出毒蘑菇说成传染病，

这样处决这些花生人时其他花生人也不会有什么异议，

从而保证产出黑石头的量

为了不让花生人有情感的交流，吉安不允许花生人说话，

从而保证了花生人的质

同时吉安还雇佣了不是花生人的庖卯帮他取出黑石头，

确保真相不泄露

这是一个明目张胆又完整彻底的阴谋

魔鬼往往都藏在细节里

真正让人动容的暴力永远不在于血腥，而在于细节的魅力

吉安的存在本身就是一种独特的细节

他拥有专横和偏执

显露了一切阴谋家的本质

我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

 《大护法》的电影画面有浓重的中国水墨画风格

它也聚集了B级片的所有要素:血腥，暴力，恐怖，怪异

影片在‘黑暗’外壳包裹下，还是一部寻找自我的故事

倾斜构图、暴力美学、荒诞的人性和动荡的社会

这些不仅仅是在隐喻某些现象，同时也是在提供我们一种思考的方式来重新解读既定的思维

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

影片充满禅意和诗意

诡异且古怪的氛围

一个寂静的村庄

一个故事

一段感悟

电影以一个千古话题为中心思想

我是谁 我从哪里来

剖析了群体束缚的命题

它劝诫我们走出舒适区

去抗争  去磨难

去看世界上最好和最不同的东西

引发一场思考应该是这部电影能给的最好东西

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

不敢违抗自己所认为错误的社会常态

反而一味虚构真实

所以我们才活成了笑话

电影《大护法》不仅风格怪诞

在情节和言语构造上也颇为艺术

这里所提到的艺术

也包含幽默

感谢给我逆境的众生

《大护法》除了在观影者眼中独处一地，在众多导演编剧看来也是实力不可小觑

《大鱼海棠》、《大圣归来》、《绣春刀》、《心理罪》等的导演均对《大护法》赞口不绝

如果国产动画能够获得本民众的认可

那么离走出国界也就不远了

“成熟是一场瘟疫，说话是一种权利”

大护法将于5月1日上映于新加坡华语电影节

时间为上午11点45分 地点 suntec GV

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